在今天的社會(huì)生活中，各種各樣商業(yè)的、文化的廣告包圍著人們一路牌廣告、燈箱廣告、霓虹燈廣告、POP(售點(diǎn))廣告充斥于街道、車站、廣場(chǎng)、商店和城市及鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，占據(jù)著每一一個(gè)重要的視覺空間。
這些以視覺形象作為傳遞媒體的廣告，都是歷史上存在最早、發(fā)展歷時(shí)最長(zhǎng)的一種廣告形式一招貼廣 告的延續(xù)和演化。一百多年來(lái)，招貼藝術(shù)家對(duì)于各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表現(xiàn)風(fēng)格的探索、研究，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而今天流行的各種平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，都可以在歷史上的招貼作品中找到它們最初的創(chuàng)作淵源。
蘇州海報(bào)招貼設(shè)計(jì)——蘇州極地視覺設(shè)計(jì)
第一節(jié)招貼廣告的歷史
在遠(yuǎn)古時(shí)代，類似于招貼廣告的公告牌、告示牌已經(jīng)出現(xiàn)。它們向大眾傳遂各種消息、國(guó)王的法令、部落之間的協(xié)議等。它們豎立或張貼于民眾集聚的市場(chǎng)、廣場(chǎng)、教堂或廟宇之前。人們經(jīng)過無(wú)數(shù)次的實(shí)踐發(fā)現(xiàn):信息通過這種媒體來(lái)傳遞，有效而快速。
世界上最早的一張海報(bào)招貼廣告是目前保存在英國(guó)倫教博物館的的約000年前的一份尋人文字招貼，它是英國(guó)軍隊(duì)在埃及古城底比斯遺址上發(fā)現(xiàn)的。上面書寫的內(nèi)容為懸賞枚金幣，捉拿一個(gè)逃跑的奴隸。所用的紙草是由尼羅河上游的蘆葦類植物紙莎草制成的， 當(dāng)時(shí)這種紙草相當(dāng)珍貴，只有少數(shù)富足的奴隸主和富人才可使用。作為媒體的一一種形式，招貼具有可復(fù)制性和可傳播性，它的可復(fù)制性有賴于印刷術(shù)的出現(xiàn)。公元8世紀(jì)前后我國(guó)產(chǎn)生了雕版印刷，宋仁宗慶歷年間(1041- -1048)，畢異發(fā)明了活字印刷術(shù)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明，我國(guó)最早的印刷招貼的出現(xiàn)要比英國(guó)早400年左右，也就是公元11世紀(jì)(宋朝)。這幅招貼便是著名的山東濟(jì)南劉家功夫針鋪的印刷廣告。它由銅版印刷，四寸見方，上面書有“濟(jì)南劉家功夫針鋪"字樣，正中為白兔抱鐵杵搗藥的插圖，左右兩邊分別寫著“認(rèn)門前白”“兔兒為記” 等相當(dāng)于廣告語(yǔ)的文字，下部還有一些關(guān)于商品及銷售方面的說明(圖2-1)。這張招貼同時(shí)還兼作針的包裝紙。前，劉家功夫針鋪的印刷銅雕版陳列在中國(guó)歷史博物館內(nèi)，它是我國(guó)古代高度發(fā)達(dá)的商業(yè)和印刷技術(shù)的見證。
另外，中世紀(jì)的中國(guó)、日本和朝鮮，由于造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，在宗教宣傳品、民間年畫等方面的設(shè)計(jì)印刷也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，其中有些作品具有類似招貼廣告的性質(zhì)。
17世紀(jì)前后的歐洲，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的逐步形成、發(fā)育，推動(dòng)著招貼藝術(shù)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。招貼作為各類商品廣告在促銷商品、促進(jìn)生產(chǎn)、提高生活質(zhì)量、普及教育和科學(xué)技術(shù)知識(shí)方面發(fā)揮了空前的作用，同時(shí)印刷家兼具圖形設(shè)計(jì)師技能和生產(chǎn)技能的時(shí)代已被機(jī)械化帶來(lái)的分工所沖破，招貼設(shè)計(jì)成了一種獨(dú)立的創(chuàng)造性專業(yè)。甚至一些政府為 了吸引青年人加入軍隊(duì)，也應(yīng)用了把裝飾紋樣和士兵形象結(jié)合起來(lái)的征兵廣告。
18世紀(jì)，招貼藝術(shù)在其各個(gè)方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。具有豐富變化的字體設(shè)計(jì)、裝飾紋樣和圖形形象的戲劇海報(bào)、馬戲廣告等藝術(shù)招貼的出現(xiàn)，已敲響了現(xiàn)代招貼藝術(shù)這一新時(shí)代來(lái)臨的晨鐘。歐洲各地(特別是法國(guó)巴黎)出現(xiàn)了許多專職設(shè)計(jì)師，涌現(xiàn)了勒布魯(Lebrun)、塞巴斯蒂安( Sebastian)、勒克萊利( Leclere )等一批有影響的插圖畫家。在字體設(shè)計(jì)方面，許多適合于招貼廣告的字體被人們創(chuàng)作出來(lái)，如埃及體、愛奧尼亞體、透視體、珍珠體等。還出現(xiàn)了數(shù)百種學(xué)科的符號(hào)系統(tǒng)，包括數(shù)學(xué)、天文、物理、化學(xué)、生物和地理等方面，這都為招貼設(shè)計(jì)提供了豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言。
19世紀(jì)，歐洲的產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)了一連串的發(fā)明創(chuàng)造熱潮，隨著鑄鐵印刷機(jī)、蒸汽動(dòng)力印刷機(jī)、造紙機(jī)的出現(xiàn)，高速印刷形式替代了古登堡時(shí)代的手動(dòng)印刷形式，機(jī)器生產(chǎn)的紙張?zhí)蕴耸止ぶ谱鞯募垙垺＠^之，攝影術(shù)的出現(xiàn)及彩色石印技術(shù)的產(chǎn)生，使得圖形與圖像的使用更具多樣性。彩色印刷技術(shù)的產(chǎn)生，擴(kuò)充了招貼廣告中的視覺元素表現(xiàn)形式，招貼廣告設(shè)計(jì)在其革新的道路上不斷發(fā)展，最終成為廣告?zhèn)鞑サ闹饕绞健?
20世紀(jì)，由于圖形設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)和介入，招貼廣告更注意商業(yè)功能，有些設(shè)計(jì)師受美術(shù)領(lǐng)城中立體派、未來(lái)派、分割派、構(gòu)成派、超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義的影響較大，使招貼的表現(xiàn)形式有了較大變化。特別是1918年的第一次世界大戰(zhàn)，招貼被當(dāng)作募捐和招兵的主要宣傳工具，如招貼設(shè)計(jì)師弗拉格將自己裝扮成薩姆叔叔的形象，設(shè)計(jì)成一幅征兵廣告，該招貼廣告印刷發(fā)行了500多萬(wàn)份，成為歷史上印刷量最大的一幅招貼。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，格羅皮烏斯在德國(guó)創(chuàng)立了世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校一包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院， 并使現(xiàn)代招貼廣告的設(shè)計(jì)走上一條正確的道路。包豪斯的招貼設(shè)計(jì)受風(fēng)格派和構(gòu)成主義影響很大，拜爾作為包豪斯招貼設(shè)計(jì)的導(dǎo)師，提倡功能主義和構(gòu)成主義，在招貼上幾乎全部采用無(wú)飾線字體，并利用垂直線形式的構(gòu)圖，以條桿、嵌線、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和方格來(lái)分割畫面空間，形成拜爾式包豪斯招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。雖然包豪斯在納粹黨的迫害下，不得不在1933年解體，但它的設(shè)計(jì)教學(xué)體系及招貼設(shè)計(jì)思想影響了全球招貼設(shè)計(jì)界，具有極為重要的歷史意義。
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