作為全球最主要的媒體和音樂的產(chǎn)業(yè)中心，作為擁有深厚設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化背景的商業(yè)中心，倫敦成為全球設(shè)計(jì)工業(yè)和藝術(shù)的重鎮(zhèn)是順理成章的事情。因此，近段日子在倫敦東區(qū)巴比坎（Barbican）藝術(shù)中心舉辦的大型設(shè)計(jì)回顧展———“傳播：英國(guó)六十年代以來(lái)的獨(dú)立平面設(shè)計(jì)”就成為本年度全球設(shè)計(jì)界最令人矚目的活動(dòng)之一。
設(shè)計(jì)才是21世紀(jì)視覺文化的核心
這是第一個(gè)全面探索英國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r的重要展覽，并計(jì)劃在全球巡回展出。本次展覽的策展人是著名設(shè)計(jì)評(píng)論家和作家RickPoynor。他是設(shè)計(jì)行業(yè)非常有影響力的評(píng)論家，作為專業(yè)設(shè)計(jì)雜志《Eye》的創(chuàng)始人，他曾經(jīng)為無(wú)數(shù)媒體撰稿，包括Blueprint，i-D、TheGuardian以及TheFinancialTimes等，并寫下了《DesignWithoutBoundaries》、《Ty－pographica》、《ObeytheGiant:LifeintheImageWorld》和《NoMoreRules》等專業(yè)著作，這些書如今在亞馬遜網(wǎng)站上都常年銷售，給他本人帶來(lái)了世界性的聲譽(yù)。同時(shí)他還在歐美和澳大利亞的諸多著名大學(xué)包括哈佛、MIT等都開過設(shè)計(jì)講座，還曾是SchoolofCommunication和倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院的客座教授。
對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)的變化和走勢(shì)，Rick多年來(lái)早已寫下了無(wú)數(shù)文字，但這一次，這個(gè)四十年來(lái)的回顧展通過600多件代表性的展品來(lái)詮釋了他的觀點(diǎn)和態(tài)度———最好的設(shè)計(jì)作品總是超越商業(yè)化的。Rick還宣稱：從唱片封套到道路標(biāo)志，從海報(bào)到包裝，平面設(shè)計(jì)和印刷已經(jīng)深入了我們生活的每一個(gè)領(lǐng)域。忘掉繪畫吧，如今設(shè)計(jì)才是21世紀(jì)視覺文化的核心。
Rick一直強(qiáng)調(diào)最前衛(wèi)出色的作品通常都是個(gè)人的創(chuàng)作，因此此次展覽聚焦的都是那些小型獨(dú)立設(shè)計(jì)工作室和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在過去的四十年中，他們創(chuàng)作了最具創(chuàng)意個(gè)性的，最富革新精神的杰出設(shè)計(jì)作品。“越是大的設(shè)計(jì)公司，越是向跨國(guó)公司客戶妥協(xié)得更多。這種矛盾隨處可見。”他的回答解釋了這個(gè)展覽的選擇方式。
為英國(guó)平面設(shè)計(jì)設(shè)定新的方向
展覽追溯了英國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以自己的方式發(fā)展起來(lái)的半個(gè)世紀(jì)，它代表了20世紀(jì)60年代以來(lái)英國(guó)平面設(shè)計(jì)的最高水平。順著時(shí)間隧道，觀眾將清晰理解現(xiàn)代英國(guó)設(shè)計(jì)的起源和成長(zhǎng)的方式，并如何在音樂、出版業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的興起與壯大。Rick認(rèn)為：“平面設(shè)計(jì)也是一種媒介，它能夠向社會(huì)提出反對(duì)意見。在今天這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)師們的自發(fā)探索和創(chuàng)作無(wú)論從社會(huì)學(xué)、文化還是商業(yè)的意義上都具有更大的影響力。”
展覽推出了100多名視覺設(shè)計(jì)傳播專家，其中很多人早已在國(guó)際上享有盛譽(yù)。JohnSewell、RobinFior、KenGarland、RobertBrownjohn、MichaelEnglish、MartinSharp、KateHepburn、BarneyBubbles等人劃時(shí)代的經(jīng)典早期作品和當(dāng)今前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的作品并列在一起，正在為英國(guó)平面設(shè)計(jì)設(shè)定新的發(fā)展方向。
Rick挑選出來(lái)的新銳設(shè)計(jì)者包括Pe－terSaville、NevilleBrody、WhynotAs－sociates、DesignersRepublic、Tomato、Fuel、GraphicThoughtFacility、KerrNoble和Abake。他們的作品之所以大膽前衛(wèi)就是因?yàn)樗麄儓?jiān)持小型工作室的方式，唯有保持獨(dú)立，才能沿著他們自己的個(gè)性之路發(fā)展。
分類體現(xiàn)了良苦用心
展覽構(gòu)成充分體現(xiàn)了策展人對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是傳播媒介的良苦用心，因?yàn)榉诸惥褪嵌ㄎ弧５谝粋�(gè)類別是平面設(shè)計(jì)和出版業(yè)。在過去的四十年中，書籍和雜志出版為那些最有創(chuàng)新精神的平面設(shè)計(jì)作品提供了契機(jī)。從RomekMarber設(shè)計(jì)的前衛(wèi)書籍封面到TerryJones為i-D雜志的設(shè)計(jì)、NevilleBrody設(shè)計(jì)的TheFace雜志，以及衛(wèi)報(bào)（Guardian）在報(bào)紙、增刊和網(wǎng)站的設(shè)計(jì)。至于專業(yè)的設(shè)計(jì)類雜志更是極為齊全。
第二類是平面設(shè)計(jì)和藝術(shù)。這些作品是平面設(shè)計(jì)師從藝術(shù)中汲取靈感，并和藝術(shù)家、建筑師、電影制片人、劇院以及文化機(jī)構(gòu)合作的結(jié)晶。GeorgeMayhew、JohnSewell和RobertBrownjohn的20世紀(jì)60年代電影、劇院和展覽海報(bào)；RichardHollis為Whitechapel美術(shù)館設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)和傳單；CDT為英國(guó)國(guó)家歌劇院發(fā)起的影響深遠(yuǎn)的海報(bào)運(yùn)動(dòng)；WhynotAssociate為皇家學(xué)院設(shè)計(jì)的海報(bào)，State為享譽(yù)世界的Onedotzero電影節(jié)創(chuàng)作的宣傳作品和動(dòng)畫作品等等。
第三類是藝術(shù)和音樂。英國(guó)音樂的豐富多樣使設(shè)計(jì)師在主流客戶的約束下仍有極大的創(chuàng)作空間。從20世紀(jì)60年代的迷幻音樂，到80年代的新浪潮音樂、90年代的電子舞曲音樂，那些著名的專輯封套、海報(bào)以及流行影像作品藏起了設(shè)計(jì)師的名字，而我們卻無(wú)比熟悉那些封套：披頭士、Blur、MassiveAttack還有最新的酷玩樂隊(duì)。
第四類是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)部分。重點(diǎn)在充分發(fā)展的平面設(shè)計(jì)和新興的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之間的關(guān)系上。兩者在某些方面十分相似，但在另一些方面卻截然不同。推出的設(shè)計(jì)師包括：因?yàn)殚_拓性的DonnieDarko而成名的Hi-Res，因一個(gè)與電影有關(guān)的網(wǎng)站Dream而出名的Requiem，一流的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還包括Friendchip、TheDesignersRe－public和Airside。
第五類是探討平面設(shè)計(jì)與政治和社會(huì)的聯(lián)系。對(duì)一些設(shè)計(jì)者來(lái)說，社會(huì)責(zé)任和政治事務(wù)是極其重要的。RobinFior和KenGarland設(shè)計(jì)的60年代反核武器主題的經(jīng)典海報(bào)，DavidKing反種族歧視的招貼以及RichardHollis為ANC設(shè)計(jì)的招貼。Garland在1964年的題為FirstThingsFirst的挑釁申明版本也被展示。JonathanBarnbrook的作品則是更模棱兩可的當(dāng)代抗議形式。LucienneRoberts為Break－throughBreastCancer設(shè)計(jì)的作品和John－sonBank為AngelDrugServices設(shè)計(jì)的海報(bào)和傳單代表了關(guān)注社會(huì)這一設(shè)計(jì)主題的開始。
第六部分是平面設(shè)計(jì)和視覺識(shí)別。這是如今我們熟悉的Logo標(biāo)志的世界，都是英國(guó)生活中深入人心的一些視覺識(shí)別符號(hào)例子，如KenGarland為GaltToys設(shè)計(jì)的作品，JohnMcConnell為Biba設(shè)計(jì)的標(biāo)志，WhynotAssociate為Next設(shè)計(jì)的產(chǎn)品目錄，GraphicThoughtFacility為Habitat設(shè)計(jì)的標(biāo)志，AlanAboud和時(shí)尚設(shè)計(jì)師PaulSmith長(zhǎng)久的合作，還包括電視臺(tái)Channel4和BBC2等的標(biāo)志。
最后是設(shè)計(jì)師們的自發(fā)創(chuàng)作作品。除了客戶委托的項(xiàng)目，許多設(shè)計(jì)者現(xiàn)在關(guān)注的是使自己的作品成為“圖形著作”的一種形式。比如JohnSewell在1960年的電影Everybody’sNobody,DavidKing的視覺史，AlanKitching的凸版印刷的Broad－sides以及NevilleBrody長(zhǎng)期進(jìn)行的Fuse字體設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師要說服技術(shù)的無(wú)限繁殖
平面設(shè)計(jì)的真正壯大應(yīng)該是從20世紀(jì)60年代開始的。Rick通過展覽給我們簡(jiǎn)述了設(shè)計(jì)的年代史：各種思潮融合到了一起，新文化和新媒介（比如搖滾樂）加上美國(guó)現(xiàn)代商業(yè)思想的蔓延，迅速刺激了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。在這次展覽中不同的分類部分，你可以輕易地覺察出相同的時(shí)代思想特征。經(jīng)過革命性的20年融合，到了80年代，前衛(wèi)的視覺藝術(shù)終于主流化了，于是產(chǎn)品標(biāo)志（Lo－go）這一高度商業(yè)化的符號(hào)就統(tǒng)治了所有領(lǐng)域。然后一些設(shè)計(jì)師和評(píng)論家開始分析現(xiàn)狀，更多的開始批評(píng)，也開始警惕過度設(shè)計(jì)和過度商業(yè)化的現(xiàn)象。這次展覽其實(shí)就表明了這樣的態(tài)度，設(shè)計(jì)必須承載更多的社會(huì)責(zé)任。
“在年輕雜志和前衛(wèi)音樂片子里嘗試的設(shè)計(jì)風(fēng)格迅速變成了鞋子、軟飲料和銀行廣告的材料。那時(shí)很多初出校門的年輕設(shè)計(jì)師們?nèi)缃窨雌饋?lái)極為雷同。沉湎于讓廣告看起來(lái)很酷，卻不管它究竟在訴求什么，或者訴求的真實(shí)含義，那些設(shè)計(jì)師們的確相信僅僅形式上的創(chuàng)意就能改變本質(zhì)和信息傳遞的內(nèi)容。
“同時(shí)，在感覺饑餓的設(shè)計(jì)媒體上，在設(shè)計(jì)比賽的評(píng)判中，在設(shè)計(jì)組織的政策方針里面，在設(shè)計(jì)界名人和代言人的言詞里，甚至在設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)的大范圍里面，我們現(xiàn)在除了設(shè)計(jì)的商業(yè)化，幾乎發(fā)現(xiàn)不了別的東西。除了那些設(shè)計(jì)能使你的生意更具競(jìng)爭(zhēng)力之類的嘮叨，在那么多的領(lǐng)域里面，你竟然很難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)強(qiáng)而有力的表達(dá)。我們必須不斷提問：誰(shuí)的喜好來(lái)決定（設(shè)計(jì)）和如何執(zhí)行？誰(shuí)從現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建中和自然狀態(tài)的重現(xiàn)方式中獲益？
“設(shè)計(jì)師或者視覺工作者應(yīng)該至少具備著以下兩種定義：首先，我們都是社會(huì)的一分子，作為一個(gè)公民，作為一個(gè)對(duì)大堆商業(yè)形象的接受終端的頭昏眼花的觀察者；其次才是作為再現(xiàn)和表達(dá)的專業(yè)人士。如果單獨(dú)來(lái)考慮，責(zé)任就是抵制說服技術(shù)的無(wú)限繁殖，因此設(shè)計(jì)師更具有雙重責(zé)任。甚至在今天這種過度商品化的文化中，即使有盲點(diǎn)、曲解、壓力、誘惑和瘋狂，視覺傳播者依然應(yīng)該能夠去發(fā)現(xiàn)運(yùn)用設(shè)計(jì)的新途徑。歸根到底，這事關(guān)民主。急劇擴(kuò)張的日常商業(yè)侵略使得對(duì)民主的堅(jiān)持更為迫切。”
設(shè)計(jì)對(duì)文化應(yīng)起到積極作用
在我看來(lái)，這一切似乎離中國(guó)的現(xiàn)狀還比較遙遠(yuǎn)，我們好像還需要在所有的行業(yè)全力推動(dòng)設(shè)計(jì)和審美的概念。一切視覺語(yǔ)言都取決于受眾，因此我們面臨的問題更多的還是教育。問起Rick對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的看法，他道歉說還沒有去過中國(guó)，由于知之甚少，所以不能發(fā)表看法。但他提起了日本，認(rèn)為日本是非常重要的一種設(shè)計(jì)分支。日本的設(shè)計(jì)師們干得不錯(cuò)，同時(shí)日本文化和藝術(shù)風(fēng)格也帶給了西方很多靈感。
他只是希望中國(guó)的設(shè)計(jì)師們也能擴(kuò)展自己的視野，透過令人迷惑的現(xiàn)狀，來(lái)發(fā)現(xiàn)真正的創(chuàng)意與靈感。對(duì)于西方的東西，要在有文化背景的角度來(lái)考察，思考可能的關(guān)聯(lián)，而不是照抄照搬。脫離了文化背景，再好的表達(dá)也是古怪的。
同時(shí)Rick對(duì)設(shè)計(jì)師們有著更高的期望：作為傳播的設(shè)計(jì)（designascommunication）是給予人必要的信息，作為促銷的設(shè)計(jì)（designaspersuasion）是使人買東西。大量設(shè)計(jì)師的天賦和精力浪費(fèi)在了廣告的瑣碎事物中，從汽水到減肥食品，而更重要的設(shè)計(jì)使命卻被放在次要的位置上：街頭指示、書籍期刊、教育援助等等。但是讓設(shè)計(jì)師決定究竟該致力于社團(tuán)項(xiàng)目、廣告還是其他設(shè)計(jì)，這卻是一個(gè)政治性的選擇。設(shè)計(jì)并非是純?nèi)恢行浴⒉痪邆鋬r(jià)值觀的過程。
這個(gè)展覽是40年來(lái)獨(dú)立平面設(shè)計(jì)的回顧，那些作品對(duì)當(dāng)代文化的影響已經(jīng)非常大。Rick最后說，和他所推崇的著名設(shè)計(jì)師KenGarland所堅(jiān)持的一樣，他希望平面設(shè)計(jì)對(duì)文化的改變應(yīng)該起著更積極的作用 |
