企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)經(jīng)營抽象精神之具體表征。代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、經(jīng)營內(nèi)容、產(chǎn)品的特質(zhì)。以其作為溝通的媒介, 在品牌的形成、發(fā)展、繁衍和擴(kuò)展中扮演了了十分重要的角色。企業(yè)的標(biāo)志將企業(yè)的信息概括、提煉、抽象, 順利轉(zhuǎn)換成企業(yè)視覺符碼, 是整個(gè)傳播過程的關(guān)鍵。消費(fèi)大眾對企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同就等于對企業(yè)的認(rèn)同, 會(huì)形成固定的印象模式, 所以標(biāo)志一經(jīng)確定為某種標(biāo)準(zhǔn)樣式, 就不能任意更改或破壞, 否則會(huì)影響消費(fèi)大眾對企業(yè)的信心,更會(huì)產(chǎn)生對企業(yè)不利的負(fù)面印象。
企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素與一般商標(biāo)是不同的, 最重要的區(qū)別在于企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體, 而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號, 只能稱作普通的商標(biāo)而已。從企業(yè)的理念入手, 結(jié)合企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容或產(chǎn)品進(jìn)行企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì), 使人們在信息溝通上變得輕松和富有特點(diǎn), 形式美感也趨于豐富和個(gè)性化, 這與全球范圍內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)革新思潮相吻合,也體現(xiàn)了在全球化、未來數(shù)字化環(huán)境中標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。
在激烈的商業(yè)競爭中,投入巨資將企業(yè)標(biāo)志放大到摩天大廈的一壁,將標(biāo)志放置于戶外、視頻、網(wǎng)絡(luò)、期刊、多媒體等反復(fù)傳播,終極目的是贏得消費(fèi)者的信任和喜愛,讓企業(yè)的商品和服務(wù)得到社會(huì)公眾的認(rèn)同。所有的努力最后都集中在一個(gè)點(diǎn)上:象征企業(yè)和企業(yè)品牌的符號—標(biāo)志。通過標(biāo)志形象喚起人們對企業(yè)的聯(lián)想,對品牌的記憶并情不自禁愛上它。標(biāo)志是企業(yè)的一面旗幟,是企業(yè)形象、實(shí)力、規(guī)模、效益、價(jià)值觀的濃縮和凝練表達(dá)。標(biāo)志的巨大魅力背后是為企業(yè)帶來人氣和財(cái)富,帶來興旺發(fā)達(dá)。
企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)形象的外在形式，是企業(yè)與消費(fèi)者之間溝通的重要橋梁，更是跨越國界的圖形交流語言。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志時(shí)，不但要跟上世界設(shè)計(jì)潮流，還要保持自己的民族地域特點(diǎn)，這樣才不會(huì)被此起彼伏的外來設(shè)計(jì)潮流所淹沒。視線回到當(dāng)前中國企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)狀態(tài)，著名設(shè)計(jì)師張辛可先生在其《東方文化的崛起》一書中提到：“民族風(fēng)格的造物語言，已經(jīng)到了一個(gè)基本‘失語’的狀態(tài)！這一‘失語’狀態(tài)明顯地反映出中國設(shè)計(jì)文化在世界設(shè)計(jì)文化中的地位。”但我們認(rèn)為事情還沒有這么糟，至少說在企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始注意將國際優(yōu)秀的設(shè)計(jì)語言與創(chuàng)新理念同我國傳統(tǒng)民族文化結(jié)合起來，并設(shè)計(jì)出許多成功的作品。但更多的仍處于探索階段，設(shè)計(jì)手法相對單一，大多僅停留在形式上，僅僅是對傳統(tǒng)元素不加揚(yáng)棄地描摹，這顯然是行不通的。我們必須以現(xiàn)代的審美視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化的精髓注入企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)中。
企業(yè)標(biāo)志代表著企業(yè)的形象,更是消費(fèi)者識別的關(guān)鍵,它力求體現(xiàn)企業(yè)個(gè)性,強(qiáng)化人們的識別與記憶,并在很大程度上影響著消費(fèi)者的最終購買行為。一種視覺符號,象形圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中占有十分重要的地位,并決定著它的不斷發(fā)展。象形圖形的出現(xiàn)源于人類自然意識的產(chǎn)生,遠(yuǎn)古人類在改造自然的同時(shí),自身的生理器官不斷成熟完美,心理機(jī)能不斷發(fā)展,形成了一定程度的審美意識,于是他們描繪客觀世界,作為認(rèn)識自然、改造自然的工具,抒發(fā)自身對美的需求,創(chuàng)造出了人類最古老的圖形藝術(shù)。這種圖形藝術(shù)一直隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展,并緊跟時(shí)代成為了當(dāng)今社會(huì)不可或缺的元素之一。
象形圖形作為一種視覺語言,是現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)得以發(fā)展的一個(gè)重要方面。在其基礎(chǔ)上發(fā)展的圖形標(biāo)志,將使企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更加深厚的文化底蘊(yùn)和更加廣闊的發(fā)展空間。設(shè)計(jì)師在對現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)中,借鑒那些具有獨(dú)特感染力的象形圖形,來表達(dá)某種意趣、情感,或者將象形圖形變化、重組和出新,使其既具有傳統(tǒng)的形似和神韻,又符合現(xiàn)代企業(yè)的文化特征,這些都將古老的象形圖形表現(xiàn)形式,在新的場合下賦予了新的使命。隨著時(shí)代的發(fā)展,企業(yè)文化將更加關(guān)注人性化的需求。因此,在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中也必將更加注重象形圖形的把握和運(yùn)用。
企業(yè)標(biāo)志作為“濃縮”的設(shè)計(jì)藝術(shù),對于塑造企業(yè)品牌,樹立企業(yè)形象起著不可估量的作用,它是代表某種特殊含義或象征意義的符號,是企業(yè)的無形資產(chǎn)。為了體現(xiàn)它的象征性與代表性,其圖形標(biāo)志、文字標(biāo)志及綜合類標(biāo)志構(gòu)成了標(biāo)志表現(xiàn)形式的多樣化。在外來事物極端沖斥中國文化的當(dāng)今設(shè)計(jì)界似乎流行這樣一個(gè)論調(diào),那就是隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速,漢字標(biāo)志將逐漸失去它存在的價(jià)值。其實(shí),淵遠(yuǎn)流長的中國漢字,字形多樣,種類繁多,其造型本身就是由象形文字形成,它有其自身的豐富內(nèi)涵和形式美。并以其現(xiàn)代感、大眾性及其表形表意的雙重作用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中必將占有著舉足輕重的作用。
當(dāng)代迅猛發(fā)展的社會(huì)文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式、科學(xué)技術(shù)條件和大眾傳播媒介推動(dòng)著漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能,形式、審美不斷變化,設(shè)計(jì)方法與技巧在信息化、數(shù)字化等新的手段操作下,不斷迸發(fā)出新的概念與新的視覺適應(yīng)。每一個(gè)時(shí)代需要不同的符號,60年代的pop、70年代的觀念化、現(xiàn)代的多元重構(gòu),都是時(shí)代的標(biāo)志,也同時(shí)是在這個(gè)大系統(tǒng)中完成的一次次蛻變,這些不斷進(jìn)化的過程已形成了視覺藝術(shù)的一種典范,但愿當(dāng)代的符號是以漢字為主要信息來傳遞的強(qiáng)有力的文化特色,充分體現(xiàn)它的神秘魅力。
在設(shè)計(jì)過程中，各設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的互相交融也成為設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的主題之一。如UI設(shè)計(jì)風(fēng)格、插畫設(shè)計(jì)風(fēng)格、卡通設(shè)計(jì)風(fēng)格等在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更加廣泛的應(yīng)用。在一種設(shè)計(jì)領(lǐng)域中作為傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)手段放到別的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也許會(huì)成為一種全新風(fēng)格的。所以涉足多領(lǐng)域，多實(shí)踐也是創(chuàng)新的重要手段之一。奧爾美szallme
對于標(biāo)志的最終形象，設(shè)計(jì)的三維化、材質(zhì)化確實(shí)帶來了一場“視覺革命”。標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)入三維領(lǐng)域是發(fā)展的必然。客戶更苛刻的視覺要求，功能更強(qiáng)大的軟件，更加方便有效的傳播媒體等無不推動(dòng)著這次勢不可擋的潮流。但這種潮流發(fā)展沒有也不可能代替或排擠傳統(tǒng)風(fēng)格，是對傳統(tǒng)風(fēng)格的揚(yáng)棄，是對傳統(tǒng)風(fēng)格在更高層次上的發(fā)展，開辟了一個(gè)前人未曾涉足的領(lǐng)域。不論它的形式有什么新的變化，它的最終目的還是要為客戶和市場服務(wù)，成為商業(yè)武器，這也許也是它作為橫跨藝術(shù)與商業(yè)兩大領(lǐng)域的產(chǎn)物的最終宿命。另外這場新風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者仍然來自西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想。我們的設(shè)計(jì)者應(yīng)該在多參考國外先進(jìn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上也嘗試著向新領(lǐng)域挑戰(zhàn)，我想這也是一名新時(shí)代設(shè)計(jì)者的職責(zé)和義務(wù)。
“CI”，英文Cor因rateIdentity的縮寫，中文直譯為“企業(yè)識別”，通常稱作企業(yè)形象設(shè)計(jì)。CI設(shè)計(jì)是指通過統(tǒng)一的形象和格調(diào)，把企業(yè)宗旨、經(jīng)營觀念、服務(wù)特色及行為準(zhǔn)則等通過各種方式傳播給客戶和社會(huì)公眾，以塑造優(yōu)良的企業(yè)形象，提高企業(yè)的知名度，促進(jìn)客戶對企業(yè)的信任，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)聚力，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)標(biāo)志是CI設(shè)計(jì)的重要組成部分，有必要了解其設(shè)計(jì)思想，以便設(shè)計(jì)、選擇出最優(yōu)的企業(yè)標(biāo)志，充分發(fā)揮其在CI戰(zhàn)略中的作用。
一個(gè)好的企業(yè)名稱是企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。CI設(shè)計(jì)要求企業(yè)名稱順口、易記，與企業(yè)有內(nèi)在的聯(lián)系，這樣可與圖案設(shè)計(jì)相輔相成，為設(shè)計(jì)成功的企業(yè)標(biāo)志提供有利因素。同時(shí)，CI設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)企業(yè)形式的同一化，即:企業(yè)標(biāo)志一企業(yè)名稱一商標(biāo)名稱，其企業(yè)標(biāo)志和商標(biāo)圖案相一致。這樣的形式最易于宣傳，最易于識別，也最不易混亂。如索尼牌電器是索尼公司生產(chǎn)，三菱牌汽車是由三菱公司制造，這些都是為了識別企業(yè)精心安排的。文章來源于：jidee.cn
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